"La posibilidad de hacer visible aquello que es ocultado, negado, sometido desafía e interpela a la intervención del Trabajo Social, quizás pase por entender su sentido diacrónico y sincrónico. Es decir, que nos permite entender que en América se es presente, pero a la vez, también pasado, historia, memoria. Pero esa posibilidad de ser ahí, del ser americano es siempre posible si hay otro que nos construya, nos cargue de sentido, en forma permanente, constante, desde la intersubjetividad que se elabora desde la palabra, la mirada y la escucha. En este aspecto dentro del lugar de la intervención en lo social, el tiempo y el espacio cobran significaciones singulares que se adentran en la subjetividad desde lo histórico y social. De este modo, el Otro, en tanto sujeto de intervención está ahí, dando cuenta y haciendo visible la existencia de diferentes formas de conflicto, de expresión de la diversidad, de lo histórico, como lugar donde lo colectivo se hace cuerpo a partir de que es contado, narrado.."
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